宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一个内藏１３颗舍利子的石匣，遂改寺名为“宝光寺”，将舍利子置于塔下，改塔名为“无垢净观舍利宝塔”，又称宝光塔。宝光塔微向西斜，素有“东方斜塔”之称。相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒着生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛，塔就此向西倾斜了。

　　宝光寺坐北朝南，全寺占地１２０多亩，建筑面积２万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏。整个建筑由一塔、五殿、十六院组成，是一座庞大的古建筑群。山门殿、天王殿、七佛殿、大雄宝殿和藏经楼层层递进。舍利宝塔位于天王殿与七佛殿之间的院落中央，高有３０米，形状与西安小雁塔相似，造型奇巧，相传为古印度阿育王所造，为宝光寺的重要标志。罗汉堂以塑像奇巧闻名，汇聚南、北两大流派风格。堂内有罗汉塑像共５７７尊，每尊高约２米，彩绘贴金，千姿百态，生活气息浓郁，在我国现存的四大罗汉堂中历史最长、规模最大。寺院的主体建筑由４００多根轻则数吨、重则数十吨的巨型石柱支撑，工程极为的浩大；门窗、檐拱或塑飞禽走兽，或雕瓴毛花卉，做工精细，技艺高超。

　　宝光寺内文物丰富、珍奇，以千佛碑、寺中三宝和《水月观音像》最为世人所重。

　　千佛碑成于南北朝梁武帝大同年间，１千个高仅５厘米的佛像井然有序地排列在高１７５厘米、宽６５厘米的碑身上，造型奇巧。寺中三宝是指释迦牟尼真身舍利、优昙花和贝叶经。舍利子相传为释迦牟尼的真身舍利，现珍藏在铜质镀金的小舍利塔中。清光绪三十年（公元１９０５年），宝光寺自信禅师的弟子真修和尚朝拜佛祖胜迹，来到锡兰（今斯里兰卡）的楞伽山。山上的舍利塔供养着佛祖真身舍利，因塔已毁坏，正在培修，真修有幸见到塔内的舍利子。他要求带几颗回中国，主人不允。于是，他每日绕塔不止。时逢锡兰新年，他的诚意感动了到佛牙寺进香的锡兰国王，终于获赐１５粒舍利子。真修回国后，将其中一粒白色的骨舍利和一粒黑色的发舍利供奉在宝光寺内。优昙花被佛教视为圣花，意为祥瑞花，极其稀有。传说每三千年花开一次，花开之时就有统领四海的“金轮王”诞生。宝光寺的优昙花据说是印度使臣送给中国皇帝的礼物。 这件优昙花高１.５５米，叶为箭簇形、花有六祖，造型奇特。以筷子敲击四周叶片，能发出音响，类似编钟。贝叶经是古印度僧人在经过处理的贝多树树叶上所刻的佛经，十分珍贵。清光绪二十八年（公元１９０２年），僧人清福前往暹罗（今泰国）首都曼谷，着暹罗僧人装谒见国王，国王待之以礼，临别赠梵语《法华经》贝叶经一部。清光绪三十二年，清福将其带回宝光寺。 这部贝叶经长４８.５厘米，宽６厘米，１３１页，以丝绦穿结。现置于檀香木匣中供游人观瞻。《水月观音像》为国画大师张大千所绘，是他临摹敦煌壁画作品中最有神韵的一幅，由新都县长筹款购得，供奉在宝光寺方丈室旁。

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