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猴场、普定旅游景点风光古迹名人故居介绍

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普定猴场

　　在这里，你如果只注意银杏、沙榔或什么的古树，如果只注意着杏花、梨花或什么的村庄的话，你就错了。到过贵州的北京、上海人说，只要在贵州搬去一座小山，那么肯定观者如云。普定的山、马官的清秀，化处的诡奇，马场的高峻，都形容得恰如其分，全县许多地方山景地貌各不相同，而猴场，你怎么都难以名状她，你不到猴场，就根本体会不到磅礴天穹这一类词汇。
　　下得车来，已置身在名叫猴场的小盆地里，顿时如进入一个深深的陷坑，高高的山重重叠叠地围着，清一色的苍翠，你自己感觉矮了许多，只能仰视。如果有上帝，他便会谛视着你，你是置身于山底的蝼蚁，是大瓮底游着的小鱼。
　　沿着肖家冲经犁口坡前往猛舟，沿途不到一两公里便换了一个新奇的景观，路侧是万仞绝壁，俯视下面，奇形怪状的残峰，一路逶迤着小下去，苍鹰在峰间翱翔。站在高处，仿佛在欣赏天造的盆景，那山峰，秀美，岩壁间，斜伸着虬劲的各色各样的岩树、岩藤。路进入两山之间，抬头看前后左右都是山，嵯嵯岈岈，山石是青苍色的，近一点还看到绝壁表面的绿色苔藓，一切都绿得活泛，空气清纯。间或会有独居的人家，木门开着，房前房后都是蓊蓊郁郁的树林，会勾起你无限的暇想，你会想，黑夜晨，青冈柴哔哔剥剥地爆着火花，老人在谈着经历过的人世沧桑，山风呼唤着远处的山林，夜行的鸟在歌唱着悄悄的静夜；你会想，那守在屋外的家犬吠着，不断地撞着木门，于是，主人提起单筒猎枪。在这里，有隔着现代都市文明几重天的山情野趣，有着城市一百年也难以遇到的恐怖。因为，这是人烟稀少的大山，而人迹罕至的大山里面什么都会有的，这是美丽清纯的自然。不信你瞧，好胳膊粗的古藤，那倒在地上的枯树，那新生的各色各样的绿色植物组合而成的绿色画廊，绿色交响曲，那黑森森的、精赤裸裸的小石林。
　　猛舟，夹在三山之间，依然是林木包围着一个大寨子，一个几百人家的寨子，寨子朝向，似乎依着这样一个格局，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，即所谓的四象，由四象而生八卦，由八卦而生万物。寨子经历过不知多少世纪的沧桑，依从着易守难攻的格式，三山夹峙，前面开阔。然而这不是寨子奇特的地方。在这里，你会对屯堡文化中的屯堡民居提出疑问，这里多是土著的苗族、仡佬族，你看，他们也是清一色石头建筑，石头墙石头铺就的村道，石板房盖。房屋各抱地势，勾心斗角，横看是一个方阵，竖看也是一个方阵，高处的，正门开着，上面是干栏式的楼台；斜着的，见着山墙；遮掩着的，见得一角屋檐。周围葱郁的树木衬托得寨子如雪如霜，简直是一个白花花的世界。偌大一个寨子，鸡鸣狗吠之后，是一片白色的静寂。
　　沿着山田边的古栈道，到了杨家寨，这是普定县低洼的地方，海拔1046米，寨后的高山崖壁上，有抚按明文，记得于明万历四十一年（公元1613年），记载了发生在三岔河两岸彝汉争夺土地的史实，牵连了土方官府。这是一处古迹，一个了不起的杰作，试想在将近4个世纪前，以当时并不坚硬的凿岩工具留下了1076个字，该是多么伟大的壮举！站在崖下，体会着人类的文明，300多年来，为争一方生存的水土，操着戈矛的人们，在这崎岖坎坷的山间作生死的搏杀。往昔的血腥已随三岔大河东去，是非成败，已化作过眼烟云，而崖间的文字，却深镌着这段历史，供后人凭吊。
　　在这种地方，越是行人稀少越希望看见行人。人从深壑中来，或男或女，或老或少，一两个，两三个，先是一个黑点，许久，近了，辨得出人形，近前，听得见喘声，这是大山间的一线风景，你见不出悠闲，他们总是那么行色匆匆。在这里，越站得低越觉得自己渺小，视线受着山的限制。深深的三岔河边，距杨家寨西500米处，有一个大溶洞，由于交通不便，人迹罕至，洞中岩溶景观千姿百态，保存完好，雨季，洞中出水，飞出洞口，跌入三岔河谷，须晴日，便观飞珠溅玉。东面，是补堆和不知名的寨子，清一色罗列着白花花的石板房，空气纤尘不染，只见白花花的清晰，分布在山的任何一个部位，令人不可思议地立着。那里有一个寨子叫可处，是北伐战争中率敢死团击溃军阀孙传芳7个师的将军刘汉珍的故乡，据刘汉珍说：“先世择地迁居，见该处山明水秀，林木葱郁，乃曰‘此间可处’，因以名之。”到这里，你才感觉山是大自然造就的一个奇迹，普定全县最高点斗篷山海拔1846米，最低点杨家寨河谷海拔1046米，极高和极低都集中在这里，数公里之间，悬殊800米。在这里，你忽然会悟出“山脉”这个词汇，普定县境北郊的一脉群山在这里与织金县交界，仿佛音阶中最高的八度，只见山连山、山叠山、山外有山，群山挺拔，高入云端。有些山头、山腰、山谷，雾气缭绕。大地的脉络肌群，纷纷凸现。大山之中夹有连绵的平川，气势磅礴，原始森林密布沟壑山头。再抬眼看去，除了山，还是山，山屏障着你，山阻隔着你，你只得往高空望去，蓝天是多么深邃空蒙，灰色的云块是多么滞重，山仿佛幻作千万个头顶着天的巨人，手牵着手，肩并着肩，永远地圈着这里的山民。这里的山民是艰苦的，即使能在山的頚喊话，但要拢近去，要走几个小时甚至半天。这里的山民是幸运的，十几公里的三岔河沿着猴场乡的北部过境，境内处处可见溶洞、残峰石林，这是大自然的鬼斧神工，天的赐予。
　　从低低的杨家寨河谷又弯弯曲曲地去高高的普屯坝，时见清溪奔流在山间，水清亮无比，喝一口，沁人肺腑。路上时见割草少年，木架背着青草，高高超过头顶，步履坚实稳健。此情此景，你会感到山民是大山之中的精灵，你会感到一种生存的艰难，生存的搏斗。你不信，尽量往半坡望去好了，在梯子坎似的山坡上，开垦出一条半条的苞谷地，举目搜寻，不见山民们的寨子，却见年轻妇女，在山半腰的地畔给孩子喂奶。婴儿的啼声，顺着山风飞来。在这里，你的心灵会得到净化，会对她们怀着深深的尊敬，生命的顽强，往往在这种地方充分展现出来。你会想象，月亮上来了，山居们扛着锄地的工具，在归巢的鸟儿唱合声中，伴着月光回去，点亮一盏千古的油灯。
　　当驰名县内外的普屯坝展现在眼前的时候，你是怎样想？这是天设地造的一个伟绩，你的心会怦然跳动，这是大地坦露着胸腹，从西往东，坦坦荡荡的一大块，这时，绝对找不出恰当的形容词来，她让你瞠目结舌，她让你浮想联翩，随之而来的是感到幸运和有缘。
　　“普屯坝是个好地方，风吹草低见牛羊”。这是30年前一个雄心勃勃的知识青年从《敕勒歌》的诗句化出来的。他们在普屯坝结庵而居，但没人去过问这一群只有十几岁的孩子，他们在茫茫的大草坝中挣扎了一段时间，只好依依惜别这块待开垦的处女地。
　　站在普屯坝的边沿往东南望去，适才在头顶的大山，这时已远远地在洼地对面群群拱立，除了最高的斗篷山外，一切都仿佛在脚下了。
　　穿越普屯坝，要好几个小时，在草地上行走，无声的弹性的脚步仿佛走在地毯上，十几里见不到人，雨水淌过的水道，稀奇古怪地灰白而光滑，连苔藓都不生长。坐在坝中，天仿佛变成一个罩子，这时又会贴切地领悟一个词汇“苍穹”。方圆十几里都是草坝，山在很远很远的地方，又矮又小。在这里，随你怎样想象，你想你在天山脚下也好，在蒙古草原也好，在藏南谷地也好。她会勾起你一切储存于记忆中的有关边塞的诗句，胡马依北风，大漠孤烟直，你尽管可着嗓子喊，使着性子发泄。天上见不到一只飞鸟，地上绵延不断叫不出名的细草，听不到虫声，一切都幻化于寂静；心也静下来，汇入茫茫草地。普屯坝啊，这个偏于一隅的大草地，充满着千百年的寂寞，她至今仍在寂寞中沉睡着。
　　普屯坝的西北边缘，有个不知名的小村落，是猴场乡村寨的典型。这是一个处于凹地的寨子，凹地在普屯坝的下方，深二三十米，“土地平旷，屋舍俨然”，在这里找到了“桃花源”的佐证。你的第一印象，绝对是绿，整个村寨，树木占了百分之七八二，树种不单调，不同的阔叶、针叶、尖叶、圆叶混杂着，带刺的树干、光滑的树干、白色的树干、褐色的树干争相展开枝条，组成一片亚热带丛林，丛林中，闪现水塘的亮点、茅舍的边头角落，炊烟在树间依依不散，时而一两声鸡公打鸣，转而又万赖俱寂。人的轻声软语如低吟着一首田园诗歌，仔细听，好像元，不去听，又好像有，这时，辛弃疾的“茅檐低小，溪上青青草”又闪来了。然而这不是江南，这是黔中普定的猴场乡，你应根据地方的风俗去想，在古历八月十五夜里，山民们到处寻觅偷窃又大又金黄的南瓜，用墨汁、洋红在瓜上画成胖娃娃，偷送给没有孩子的夫妇，祝他们早生孩子，多么善良有趣的民风啊。到八月十五，月上中天，芦笙轻漫地响起，山民们又要重复一个个古老的风俗故事。
　　猴场乡，这是一片五里不同天的土地，当斗篷山、重山、良天大坡等山头还是白雪皑皑的时候，杨家寨河谷已是春意盎然、花香鸟语了。在这里，你在饱览自然风光的同时，也可领略到山民们的艰苦劳作和生存的勇气，以及热爱生活，对生活的向往与祝福。

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